Réfléchir et méditer avec Jürgen Moltmann

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Jürgen Moltmann

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Pourquoi lire Moltmann

Notre vie spirituelle, notre mode de relation avec Dieu, dépendent pour une part de nos représentations. Et évidemment, en premier lieu, de notre représentation de Dieu? Mais de bien d’autres représentations aussi : la manière dont nous percevons l’œuvre de Dieu, son projet pour l’humanité, notre vision de l’homme et de ceux qui nous entourent, notre conception de l’église, nos rapports avec la société, la nature, etc.. Si nos représentations sont incertaines, ou pires, empreintes de contradictions internes, si elles portent inquiétude et agressivité, alors notre vie spirituelle en souffrira.

Bien sûr, ces questions ne sont pas nouvelles. Et, par la grâce de Dieu, au long des années, la sagesse grandit lorsque la lecture biblique s’accomplit dans l’inspiration de l’Esprit et dans le partage avec d’autres chrétiens.

Cependant, selon les milieux, selon les époques, des représentations collectives circulent. Elles viennent parfois d’un passé lointain et sont issues de la culture correspondante. Elles sont codées, reproduites, diffusées à travers des systèmes de pensée. Les historiens peuvent nous dire que certaines de ces croyances ont eu pour effet : la peur, la violence, la domination, et en retour, par opposition, des réactions parfois excessives jusqu’à l’incrédulité et à l’athéisme.

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Une théologie pour notre temps

Qui est Jürgen Moltmann ?

L’autobiographie de Jürgen Moltmann

Dans les transformations en cours dans notre vie sociale et culturelle, de nouvelles représentations, de nouveaux ressentis apparaissent auxquels correspondent de nouveaux questionnements. Ainsi la théologie est-elle sollicitée pour proposer une vision selon laquelle le message biblique puisse être interprété en des termes qui donnent du sens à ces nouvelles manières de voir et ouvrent un horizon qui éclaire nos démarches.
Il nous paraît que notre époque se caractérise, entre autres, par deux grandes orientations : une tendance à l’unification, une accélération du mouvement. Il va de soi que la globalisation rapproche les pays et les continents. Mais, au plan de la culture, on assiste également à une réduction des cloisonnements, à un affaissement des barrières. Ainsi les approches systémiques et holistiques gagnent en influence. Au cours des derniers siècles, le mouvement a pris le pas sur la répétition, l’immobilité. Aujourd’hui visiblement, ce mouvement s’accélère. Comment envisager l’avenir ?

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Eclairages

Le Dieu vivant et la plénitude de vie

Face à nos questions existentielles, une théologie pour la vie en dialogue avec la culture contemporaine. Aujourd’hui, dans la lignée de ses nombreux ouvrages , le nouveau livre de Jürgen Moltmann publié par le Conseil Œcuménique des Eglises, s’intitule : « The living God and the fullness of life »

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Approches existentielles

Un témoignage de Jürgen Moltmann Parce que nous croyons que le principe de la vie, c’est l’amour comme le cœur de ce que nous vivons et de ce à quoi nous sommes appelés, tel que Jésus l’exprime en une parole magistrale (Mat 22.37-40),

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Enjeux collectifs

Dialogue théologique entre Elisabeth Moltmann-Wendel et Jürgen Moltmann Depuis les années 1960, on a vu apparaître une vision nouvelle de l’humanité portée par la dynamique d’une communion spirituelle. Un aspect de cette évolution réside dans la montée d’un nouveau…

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Jalons

Genèse de la pensée de Jürgen Moltmann A notre époque, un moment où la conjoncture internationale s’est assombrie, pour y faire face, aller de l’avant, nous avons besoin d’une dynamique d’espérance.

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Paroles de lecteurs

Quelques articles…

Découverte de quelques articles passionnants

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Un Dieu en relation

J’ai apprécié différents textes sur la pensée de Moltmann

J’aime le rappel qu’il fait sur la pensée en terme de RELATION avec la Trinité. C’est une expression que j’emploie souvent.

Dans le même article (Dieu, communion d’amour) la pensée qui exprime la communion trinitaire : » Aucun ne précède l’autre en éternité ou n’excède l’autre en puissance et en grandeur » me conforte dans l’idée d’un Dieu d’amour est non d’un Dieu qui impose sa toute puissance (ni à son fils ni à l’esprit ni à ses enfants), et je me dis que nous sommes appelés à être à son image: « une communauté non hiérarchique ». En ce sens la vision trinitaire est une grande inspiration.

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR7wl7eOzMFRtdDJKBBcu6hZe3gK0IrXoWbg-xAtCFhpgJM7RVmsAD’autre part, je suis également très sensible au chant évoqué dans ce texte: « Tous unis dans un lien d’amour ». En effet ce chant est un beau résumé de cette pensée.

Par delà la séparation

Un témoignage de Jürgen Moltmann

Parce que nous croyons que le principe de la vie, c’est l’amour comme le cœur de ce que nous vivons et de ce à quoi nous sommes appelés, tel que Jésus l’exprime en une parole magistrale (Mat 22.37-40), nous entrons pleinement dans une conception d’un univers prédisposé à la relation, un univers où tout se tient, où tout se relie et interagit, un univers où nous sommes appelé à rejeter tout ce qui sépare : les exclusions, les égocentrismes, la dissolution des liens. Oui, la spiritualité est bien « une conscience relationnelle » (1). Nous croyons que cette relation ne s’arrête pas au monde présent, mais qu’en Dieu, communion d’amour, les êtres humains ne « disparaissent » pas corps et bien. Comme l’écrit Jürgen Moltmann, on peut évoquer « une communion des vivants et des morts » (2) qui s’inscrit dans le mouvement où Dieu prépare en Christ ressuscité une nouvelle création, un monde dans lequel Il sera « tout en tous » (1 Corinthiens 15.28) .

Ces textes ne séparent pas le choses

Résultat de recherche d'images pour "image relation avec DIeu"Ces textes respectent le lecteur, ce qui permet une liberté dans la méditation. Ils nous permettent une exploration de nouvelles pistes.

Cette pensée ne nous enferme pas dans des choses toutes faites. Elle nous ramène à l’essentiel, à notre relation avec Dieu.

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