Réfléchir et méditer avec Jürgen Moltmann
Découvrir ses textes, sa vie et son oeuvre
Pourquoi ce site ?
Pourquoi lire Moltmann
13 sept. 2011
Notre vie spirituelle, notre mode de relation avec Dieu, dépendent pour une part de nos représentations. Et évidemment, en premier lieu, de notre représentation de Dieu? Mais de bien d’autres représentations aussi : la manière dont nous percevons l’œuvre de Dieu, son projet pour l’humanité, notre vision de l’homme et de ceux qui nous entourent, notre conception de l’église, nos rapports avec la société, la nature, etc.. Si nos représentations sont incertaines, ou pires, empreintes de contradictions internes, si elles portent inquiétude et agressivité, alors notre vie spirituelle en souffrira.
Bien sûr, ces questions ne sont pas nouvelles. Et, par la grâce de Dieu, au long des années, la sagesse grandit lorsque la lecture biblique s’accomplit dans l’inspiration de l’Esprit et dans le partage avec d’autres chrétiens.
Cependant, selon les milieux, selon les époques, des représentations collectives circulent. Elles viennent parfois d’un passé lointain et sont issues de la culture correspondante. Elles sont codées, reproduites, diffusées à travers des systèmes de pensée. Les historiens peuvent nous dire que certaines de ces croyances ont eu pour effet : la peur, la violence, la domination, et en retour, par opposition, des réactions parfois excessives jusqu’à l’incrédulité et à l’athéisme.
Blog Moltmann
Ce blog a été créé en 2011 par Jean Hassenforder dans la perspective indiquée dans le texte : « Pourquoi lire Moltmann ? ». Dans sa forme esthétique et technique, il a été réalisé par Timothée Huck. Jusqu’en 2015, dans son travail de conception, Jean Hassenforder a travaillé avec l’accompagnement de Peter Bannister. En 2017, le temps est venu de renouveler la présentation et la conception de ce blog. Ce renouvellement a été inspiré par David Gonzalez, tout particulièrement dans sa forme artistique puisque David est l’auteur de l’illustration. Catherine Jégu a réalisé le projet et en gère le fonctionnement. Nous souhaitons que ce blog contribue à faire connaitre la pensée théologique de Jürgen Moltmann en francophonie et à lui permettre de porter des fruits dans une approche participative.
J H
Janvier 2019
ACTUALITÉS
« La pensée espérante est la pensée des possibles »
Le mouvement de l’utopie
Selon Jürgen Moltmann
Apparue dans les années 1960, la théologie de l’espérance de Jürgen Moltmann a répondu à une grande aspiration et suscité une dynamique qui s’est poursuivie à travers le temps (1). Cette dynamique se poursuit et garde toute son actualité comme en témoigne un petit livre publié chez Labor et Fides et intitulé : « Utopie » (2). Cet ouvrage reprend quelques textes fondateurs de Moltmann en les introduisant par un avant-propos de Marion Muller-Colard et en les accompagnant des éclairages de quelques théologiens. Nous présentons ici le premier des trois chapitres de Moltmann : « Utopie et pensée utopique ». La tonalité du chapitre nous apparaît dans cette profonde pensée : « La pensée espérante est la pensée des possibles » (p 17).
Il y en a assez pour chacun
Comment l’expérience d’une communion dans l’Esprit permet de surmonter la pression de l’avidité collective et de générer un genre de vie communautaire
Une méditation sur « le communisme chrétien originel »
Par Jürgen Moltmann
Dans le Livre des Actes (4.32-34), Luc nous décrit un élan de partage dans la première église. « La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux… Il n’y avait parmi eux aucun indigent… ». Ce texte inspirant est bien connu, mais peut-on en tirer des enseignements pour aujourd’hui ?
Dans un livre, écrit dans la foulée de « The Spirit of Life » (1991), « The Source of Life » (La Source de Vie) (1), paru en 1997, se voulant accessible à un grand public, mais n’ayant jamais été traduit en français, Jürgen Moltmann a écrit un texte intitulé : « Une méditation sur le communisme chrétien originel » (2). Alors qu’on s’inquiète aujourd’hui des ravages entrainés par le productivisme et le consumérisme, et des inégalités résultant de la concentration des richesses, ce texte écrit il y vingt-cinq ans, nous paraît étonnamment actuel. Dans un société où le manque de sens engendre une fuite dans une avidité collective, la dynamique de l’Esprit, présente aux origines de l’Eglise et toujours disponible, se présente à nous pour nous inspirer une fraternité active, une vie pleine, une société apaisée.
Jürgen Moltmann dans la théologie francophone
« L’espérance et le Dieu crucifié. La réception de l’œuvre de Jürgen Moltmann dans la théologie francophone » par Rodolphe Gozegba-de-Bombèmbè
En décembre 2021, vient de paraître aux Editions l’Harmattan, un livre intitulé : « L’espérance et le Dieu crucifié. La réception de l’œuvre de Jürgen Moltmann dans la théologie francophone » (1). C’est la publication de la thèse soutenue il y a un an, le 10 décembre 2020, à l’Institut Protestant de théologie, par Rodolphe Gozegba-de-Bombèmbè (2).
En introduction, l’auteur rappelle le message de vie et d’espérance de Moltmann lorsque celui-ci fonde sa théologie sur la résurrection à partir de laquelle s’ouvre un processus eschatologique. Ainsi nous pouvons regarder vers le futur comme vers un début : « le début de la vie éternelle, le début de la nouvelle création de toute chose, le début de la gloire de Dieu ». « Ces mots », nous dit-il, « suscitent en nous une nouvelle aspiration. Ils ouvrent les perspectives d’une libération et l’espérance d’un avenir meilleur ». Ici, Rodolphe Gozegba évoque son parcours : « Je suis centre-africain. Mon pays a connu pendant les années 2012 à 2014 une grande guerre civile avec beaucoup d’exactions et de massacres d’innocents. Le pays était alors dans une situation désastreuse et l’économie exsangue. Le désespoir m’avait envahi. Je venais de terminer mon master 2 en théologie systématique à la Faculté de théologie systématique de Bangui (FATEB) et cherchait désespérément à comprendre ce qui se passait et comment entrevoir une issue au conflit d’alors. Les ouvrages de Jürgen Moltmann m’ont été d’une aide précieuse dans cette démarche. Ils me présentaient un Dieu d’espérance, attentif à nos problèmes, et même à nos côtés dans les moments difficiles » (p 15).
Rodolphe Gozegba, ayant pu poursuivre ses études de théologie en France, il a donc choisi d’y découvrir la théologie de Moltmann (3) et de réaliser une thèse sur la réception de l’oeuvre de Jürgen Moltmann dans la francophonie.
Une théologie pour notre temps
Qui est Jürgen Moltmann ?
L’autobiographie de Jürgen Moltmann
Dans les transformations en cours dans notre vie sociale et culturelle, de nouvelles représentations, de nouveaux ressentis apparaissent auxquels correspondent de nouveaux questionnements. Ainsi la théologie est-elle sollicitée pour proposer une vision selon laquelle le message biblique puisse être interprété en des termes qui donnent du sens à ces nouvelles manières de voir et ouvrent un horizon qui éclaire nos démarches.
Il nous paraît que notre époque se caractérise, entre autres, par deux grandes orientations : une tendance à l’unification, une accélération du mouvement. Il va de soi que la globalisation rapproche les pays et les continents. Mais, au plan de la culture, on assiste également à une réduction des cloisonnements, à un affaissement des barrières. Ainsi les approches systémiques et holistiques gagnent en influence. Au cours des derniers siècles, le mouvement a pris le pas sur la répétition, l’immobilité. Aujourd’hui visiblement, ce mouvement s’accélère. Comment envisager l’avenir ?
Eclairages
Le Dieu vivant et la plénitude de vie
Face à nos questions existentielles, une théologie pour la vie en dialogue avec la culture contemporaine. Aujourd’hui, dans la lignée de ses nombreux ouvrages , le nouveau livre de Jürgen Moltmann publié par le Conseil Œcuménique des Eglises, s’intitule : « The living God and the fullness of life »
Approches existentielles
Un témoignage de Jürgen Moltmann Parce que nous croyons que le principe de la vie, c’est l’amour comme le cœur de ce que nous vivons et de ce à quoi nous sommes appelés, tel que Jésus l’exprime en une parole magistrale (Mat 22.37-40),
Enjeux collectifs
Dialogue théologique entre Elisabeth Moltmann-Wendel et Jürgen Moltmann Depuis les années 1960, on a vu apparaître une vision nouvelle de l’humanité portée par la dynamique d’une communion spirituelle. Un aspect de cette évolution réside dans la montée d’un nouveau…
Jalons
Genèse de la pensée de Jürgen Moltmann A notre époque, un moment où la conjoncture internationale s’est assombrie, pour y faire face, aller de l’avant, nous avons besoin d’une dynamique d’espérance.
Paroles de lecteurs
Quelques articles…
Découverte de quelques articles passionnants
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« La pensée espérante est la pensée des possibles »
Le mouvement de l’utopie
Selon Jürgen Moltmann
Apparue dans les années 1960, la théologie de l’espérance de Jürgen Moltmann a répondu à une grande aspiration et suscité une dynamique qui s’est poursuivie à travers le temps (1). Cette dynamique se poursuit et garde toute son actualité comme en témoigne un petit livre publié chez Labor et Fides et intitulé : « Utopie » (2). Cet ouvrage reprend quelques textes fondateurs de Moltmann en les introduisant par un avant-propos de Marion Muller-Colard et en les accompagnant des éclairages de quelques théologiens. Nous présentons ici le premier des trois chapitres de Moltmann : « Utopie et pensée utopique ». La tonalité du chapitre nous apparaît dans cette profonde pensée : « La pensée espérante est la pensée des possibles » (p 17).
Il y en a assez pour chacun
Comment l’expérience d’une communion dans l’Esprit permet de surmonter la pression de l’avidité collective et de générer un genre de vie communautaire
Une méditation sur « le communisme chrétien originel »
Par Jürgen Moltmann
Dans le Livre des Actes (4.32-34), Luc nous décrit un élan de partage dans la première église. « La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux… Il n’y avait parmi eux aucun indigent… ». Ce texte inspirant est bien connu, mais peut-on en tirer des enseignements pour aujourd’hui ?
Dans un livre, écrit dans la foulée de « The Spirit of Life » (1991), « The Source of Life » (La Source de Vie) (1), paru en 1997, se voulant accessible à un grand public, mais n’ayant jamais été traduit en français, Jürgen Moltmann a écrit un texte intitulé : « Une méditation sur le communisme chrétien originel » (2). Alors qu’on s’inquiète aujourd’hui des ravages entrainés par le productivisme et le consumérisme, et des inégalités résultant de la concentration des richesses, ce texte écrit il y vingt-cinq ans, nous paraît étonnamment actuel. Dans un société où le manque de sens engendre une fuite dans une avidité collective, la dynamique de l’Esprit, présente aux origines de l’Eglise et toujours disponible, se présente à nous pour nous inspirer une fraternité active, une vie pleine, une société apaisée.
Jürgen Moltmann dans la théologie francophone
« L’espérance et le Dieu crucifié. La réception de l’œuvre de Jürgen Moltmann dans la théologie francophone » par Rodolphe Gozegba-de-Bombèmbè
En décembre 2021, vient de paraître aux Editions l’Harmattan, un livre intitulé : « L’espérance et le Dieu crucifié. La réception de l’œuvre de Jürgen Moltmann dans la théologie francophone » (1). C’est la publication de la thèse soutenue il y a un an, le 10 décembre 2020, à l’Institut Protestant de théologie, par Rodolphe Gozegba-de-Bombèmbè (2).
En introduction, l’auteur rappelle le message de vie et d’espérance de Moltmann lorsque celui-ci fonde sa théologie sur la résurrection à partir de laquelle s’ouvre un processus eschatologique. Ainsi nous pouvons regarder vers le futur comme vers un début : « le début de la vie éternelle, le début de la nouvelle création de toute chose, le début de la gloire de Dieu ». « Ces mots », nous dit-il, « suscitent en nous une nouvelle aspiration. Ils ouvrent les perspectives d’une libération et l’espérance d’un avenir meilleur ». Ici, Rodolphe Gozegba évoque son parcours : « Je suis centre-africain. Mon pays a connu pendant les années 2012 à 2014 une grande guerre civile avec beaucoup d’exactions et de massacres d’innocents. Le pays était alors dans une situation désastreuse et l’économie exsangue. Le désespoir m’avait envahi. Je venais de terminer mon master 2 en théologie systématique à la Faculté de théologie systématique de Bangui (FATEB) et cherchait désespérément à comprendre ce qui se passait et comment entrevoir une issue au conflit d’alors. Les ouvrages de Jürgen Moltmann m’ont été d’une aide précieuse dans cette démarche. Ils me présentaient un Dieu d’espérance, attentif à nos problèmes, et même à nos côtés dans les moments difficiles » (p 15).
Rodolphe Gozegba, ayant pu poursuivre ses études de théologie en France, il a donc choisi d’y découvrir la théologie de Moltmann (3) et de réaliser une thèse sur la réception de l’oeuvre de Jürgen Moltmann dans la francophonie.
Jurgen Moltmann, une pensée pour aujourd’hui
Ce texte a été rédigé par Marie Reine Caselani, chrétienne catholique à Strasbourg. Il rapporte sa découverte personnelle de l’œuvre de Jurgen Moltmann à la suite d’un dialogue avec Rodolphe Gozegba, pasteur à la paroisse protestante d’Illkirch
Je ne connaissais pas Jürgen Moltmann, n’avais même jamais entendu prononcer son nom !
Je l’ai découvert grâce à Rodolphe Gozegba, jeune doctorant sur « les réceptions de la théologie de Moltmann dans le monde francophone » et ma vision du monde et de Dieu a changé.
Rodolphe à qui sa rencontre avec la théologie de Moltmann a permis de surmonter le désespoir engendré par de graves exactions commis dans son pays natal, la Centrafrique, en 2013, veut désormais transmettre le message d’espérance donné par Moltmann, à l’Afrique et plus spécifiquement à ses compatriotes.
Je suis la première à avoir pu bénéficier de cette transmission. Les semaines de confinement pour cause de coronavirus m’ont de surcroit laissé l’opportunité et le temps de me plonger dans certains livres de Moltmann et notamment celui écrit en 2012 Intitulé De commencements en recommencements. Une dynamique d’espérance, édité par l’Empreinte Temps présent, pour m’imprégner plus profondément de ses idées et me laisser interpeler par elles.
Un Dieu en relation
J’ai apprécié différents textes sur la pensée de Moltmann
J’aime le rappel qu’il fait sur la pensée en terme de RELATION avec la Trinité. C’est une expression que j’emploie souvent.
Dans le même article (Dieu, communion d’amour) la pensée qui exprime la communion trinitaire : » Aucun ne précède l’autre en éternité ou n’excède l’autre en puissance et en grandeur » me conforte dans l’idée d’un Dieu d’amour est non d’un Dieu qui impose sa toute puissance (ni à son fils ni à l’esprit ni à ses enfants), et je me dis que nous sommes appelés à être à son image: « une communauté non hiérarchique ». En ce sens la vision trinitaire est une grande inspiration.
D’autre part, je suis également très sensible au chant évoqué dans ce texte: « Tous unis dans un lien d’amour ». En effet ce chant est un beau résumé de cette pensée.
Jürgen Moltmann : un théologien pour une eschatologie écologique
Jürgen Moltmann : un théologien pour une eschatologie écologique, un théologien en phase avec le monde moderne, un théologien qui invite à la méditation
Selon Michel Durand, prêtre du Prado sur son blog : « En manque d’Eglise »
« L’annonce du Christ et l’espérance qui se tourne vers lui incluent l’amour de la terre et l’espérance pour elle : une eschatologie écologique », c’est le titre d’un article (1) de Michel Durand, prêtre du Prado, dans son blog : « En manque d’Eglise ».
Méditer avec Jürgen Moltmann
Or, dans cet article, Michel Durand s’interroge sur la signification du « Royaume ». Et là, nous dit-il : « Je pense avoir lu des études théologiques de Jürgen Moltmann depuis les années 90.
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