PAROLES DE LECTEURS
Jurgen Moltmann, une pensée pour aujourd’hui
Ce texte a été rédigé par Marie Reine Caselani, chrétienne catholique à Strasbourg. Il rapporte sa découverte personnelle de l’œuvre de Jurgen Moltmann à la suite d’un dialogue avec Rodolphe Gozegba, pasteur à la paroisse protestante d’Illkirch
Je ne connaissais pas Jürgen Moltmann, n’avais même jamais entendu prononcer son nom !
Je l’ai découvert grâce à Rodolphe Gozegba, jeune doctorant sur « les réceptions de la théologie de Moltmann dans le monde francophone » et ma vision du monde et de Dieu a changé.
Rodolphe à qui sa rencontre avec la théologie de Moltmann a permis de surmonter le désespoir engendré par de graves exactions commis dans son pays natal, la Centrafrique, en 2013, veut désormais transmettre le message d’espérance donné par Moltmann, à l’Afrique et plus spécifiquement à ses compatriotes.
Je suis la première à avoir pu bénéficier de cette transmission. Les semaines de confinement pour cause de coronavirus m’ont de surcroit laissé l’opportunité et le temps de me plonger dans certains livres de Moltmann et notamment celui écrit en 2012 Intitulé De commencements en recommencements. Une dynamique d’espérance, édité par l’Empreinte Temps présent, pour m’imprégner plus profondément de ses idées et me laisser interpeler par elles.
Un Dieu en relation
J’ai apprécié différents textes sur la pensée de Moltmann
J’aime le rappel qu’il fait sur la pensée en terme de RELATION avec la Trinité. C’est une expression que j’emploie souvent.
Dans le même article (Dieu, communion d’amour) la pensée qui exprime la communion trinitaire : » Aucun ne précède l’autre en éternité ou n’excède l’autre en puissance et en grandeur » me conforte dans l’idée d’un Dieu d’amour est non d’un Dieu qui impose sa toute puissance (ni à son fils ni à l’esprit ni à ses enfants), et je me dis que nous sommes appelés à être à son image: « une communauté non hiérarchique ». En ce sens la vision trinitaire est une grande inspiration.
D’autre part, je suis également très sensible au chant évoqué dans ce texte: « Tous unis dans un lien d’amour ». En effet ce chant est un beau résumé de cette pensée.
Découverte de la pensée de Jürgen Moltmann par un doctorant en théologie
Rodolphe Gozegba, originaire de CentreAfrique, nous livre ici ce qu’il perçoit de la théologie de Jürgen Moltmann : texte présenté à l’occasion d’un séminaire doctoral à l’Institut protestant de Paris.
Je me propose de vous faire un exposé sur la Théologie de Jürgen Moltmann, théologien protestant que j’admire et respecte énormément. Pour preuve, j’ai rédigé une thèse de doctorat sur sa théologie sous la direction du professeur Frédéric Chavel, responsable du département de la théologie Dogmatique à l’Ipt-Paris.
Mais avant, je voudrais vous expliquer comment et pourquoi je me suis intéressé à lui. Ma couleur de peau et mon accent vous ont peut-être permis de deviner d’où je viens ? D’ d’Afrique !
Jürgen Moltmann : un théologien pour une eschatologie écologique
Jürgen Moltmann : un théologien pour une eschatologie écologique, un théologien en phase avec le monde moderne, un théologien qui invite à la méditation
Selon Michel Durand, prêtre du Prado sur son blog : « En manque d’Eglise »
« L’annonce du Christ et l’espérance qui se tourne vers lui incluent l’amour de la terre et l’espérance pour elle : une eschatologie écologique », c’est le titre d’un article (1) de Michel Durand, prêtre du Prado, dans son blog : « En manque d’Eglise ».
Méditer avec Jürgen Moltmann
Or, dans cet article, Michel Durand s’interroge sur la signification du « Royaume ». Et là, nous dit-il : « Je pense avoir lu des études théologiques de Jürgen Moltmann depuis les années 90.
Une lecture partagée : reconnaissance appuyée pour le pouvoir évocateur de ces textes
Sur une fréquence d’une rencontre toutes les trois semaines environ 5 personnes se réunissent au domicile de l’un d’entre eux. Le thème de la soirée est varié avec une dominante spirituelle. Le but est de susciter l’échange, le partage des réalités de chacun. Ce soir là, un texte de J. Moltmann, sur le thème de l’amitié, est proposé au groupe. C’est la deuxième fois qu’une réflexion issue des écrits de ce théologien est donnée.
Chacun lit le texte puis la parole est partagée par chacun. La première réaction marque une certaine difficulté à s’approprier le contenu. La raison évoquée est la relative complexité de formulation. Toutefois chacun en refait une lecture pour définitivement en pénétrer la pensée.